Politika a sebahodnotenie

Anonim

V priebehu niekoľkých týždňov od volieb existujú niektoré oslavy, nejaký smútok, niektoré ešte stále v šoku a niektoré sa obávajú svojej budúcnosti. Počas trvania týchto volieb sa zdalo, že krajina bola viac rozdelená, než som ju videl. Kathryn Schulz vo svojom TED Diskusia o tom, že je zle, hovorí, že v konflikte sú tri fázy, v ktorých je jedna skúsenosť: Prvá je veria, že druhá je omylom a poskytuje viac informácií. Ak to nepomôže, človek je hlúpy. Ak existuje dôkaz, že druhý nie je hlúpy, potom sú považované za zlé. Zdá sa, že to je celkom dôležité pre súčasný stav krajiny. Existuje niekoľko riešení, som si istý. V tomto príspevku by som sa chcel sústrediť na jedného, ​​každý, kto pracuje na sebarealizácii.

Abraham Maslow je psychológ amerického pôvodu, ktorého teória hovorí, že sme všetci poháňaní potrebami, ktorých najvyššou je sebaaktivácia. Avšak väčšina ľudí sa uspokojuje s komfortom nižších potrieb a nepracuje k sebeobsluhovaniu (pozri môj príspevok "Psychopatológia normálneho"). Ľudia, ktorí sa sami sebaaktualizujú (čo je proces, niečo, čo funguje (a to: pravda, dobrota, autonómia a jednoduchosť), ktoré sa prejavujú aj správaním, ktoré sú zrozumiteľnejšími jednotlivcami, a to, ako sa tieto správania týkajú súčasnej politickej atmosféry národa.

Efektívnejšie vnímanie reality - Táto charakteristika má čo do činenia s rozpoznávaním dobrých aj zlých kvalít v iných a videním cez fasády. Obaja republikáni a demokrati by profitovali z videnia dobrého v druhom, namiesto toho, aby sa navzájom demonizovali a čo každý z nich zastupuje.

Prijímanie seba, iných a prírody - Okrem zdravého dávkovania sebaovládania a prijímania ľudskej prirodzenosti (ktorá zahŕňa aj klamstvo a sebeckosť (pozri moje príspevky, "Ja som plný, a tak si ty" "Si tak sebaistý")) sebaaktualizátori súhlasia s inými. To znamená, že sa nesnažia premeniť ostatných na ich spôsob myslenia alebo cítia potrebu pravidelne poskytovať informácie, aby ostatní prispôsobili svoju perspektívu.

Spontánnosť, jednoduchosť, prirodzenosť - Väčšina tejto kvality (spontánnosť jednoduchosť) nepotrebuje vysvetlenie. Táto kvalita sa prejavuje v správaní sebaaktivátorov. Môžu sa správať bežne, keď problém nie je dôležitý. Keď si to však situácia vyžaduje, môžu byť úplne nekonvenčné, a to dokonca aj vtedy, keď sú ostrakované. Vo vzťahu k tejto politickej klíme to môže byť svedkom pokojných protestov a pohodlného vyjadrovania emócií, vrátane žiaľu. Pochopenie tejto skutočnosti by mohlo ďalej podporiť súcit a samoaktualizáciu.

Centrovateľnosť problémov - Samočinitelia sa zameriavajú na problémy mimo seba. Ich zameranie nie je sobecké a často vedie k misii pomáhať druhým v živote. Pomohlo by to ochladiť niektoré z plameňov nedôvery, ak by obe strany boli schopné vnímať spôsob, akým sa druhý pokúša druhým pomôcť nezištne.

Potreba súkromia - Samoaktualizátori sa často zdajú byť oddelené. Aj keď majú záujem o blaho ostatných, vyhnú sa tomu, aby sa niektoré z týchto problémov vyskytli. Do značnej miery sa zdá, že takmer každý politický šikovnosť je dostupný na sociálnych médiách. Zdá sa, že nikto nepotrebuje udržať si svoj názor súkromným. Možno, keby niekto nebol pripútaný k politickému názoru, väčším zameraním blahobytu druhých ako celku by mohla byť agenda a obe strany by mohli spolupracovať, aby to zabezpečili.

Autonómia - táto kvalita vychádza z pozitívnych vzťahov, ktoré sme mali s ostatnými, čo vedie k zdravému sebehodnotu. Akonáhle sa to dosiahne, samoaktualizátor nevyžaduje súhlas iných a môže vystupovať nad kritikou alebo chválou. Ak by obe strany politickej arény boli menej ochotné reagovať na kritiku, niektoré škody spôsobené vo volebnom procese by mohli byť opravené.

Gemeinschaftsgefühl - Toto je termín, ktorý si Maslow požičal od Adlera, čo znamená zmysel pre spoločenstvo, príslušnosť a jednotu s celým ľudstvom. Je zrejmé, že obidve strany by mali prospech z pocitu spolupatričnosti. Videl som príspevky v sociálnych médiách o tom, že všetci žijeme spolu v tejto krajine. Samozrejme, že to môžeme rozšíriť aj na svet, napríklad vo fráze, "existuje len jedna rasa: ľudská rasa."

Hlboké medziľudské vzťahy - táto kvalita zahŕňa aspekty uvedené vyššie, ako je gemeinschaftsgefühl, ako aj tie, ktoré súvisia s obavami a empatiou pre iných. Ale okrem toho, sebaaktivujúci majú hlboké a hlboké medziľudské vzťahy. Okrem toho uprednostňujú rovnaké vzťahy voči jednostranným vzťahom, kde sú držané nad ostatnými. Hlboké medziľudské vzťahy vyžadujú schopnosť hovoriť otvoreným spôsobom, čo by určite prinieslo úžitok pre politickú klímu.

Štruktúra demokratického charakteru - predtým, ako sa niekto z mojich republikánskych čitateľov dostal do zbraní, to nie je vo vzťahu k politike ani strane. Demokratický charakter definoval Maslow za rovnaké zaobchádzanie so všetkými a schopnosť sa učiť od niekoho. Možno, ak obe strany skutočne počúvali druhú stranu, bez predpokladaných myšlienok o tom, čo každý z nich predstavuje, mohol by sa dosiahnuť určitý skutočný pokrok.

Diskriminácia medzi prostriedkami a koncami - Samoaktualizátori využívajú prostriedky a tešia sa nielen výsledku. To sa týka dobrých výsledkov nedávnych volieb. Ak by obe strany mohli vychutnať proces za to, čo im priniesli, a výsledky nebudú priložené, bolo by to menej nepriateľské. Samozrejme sa rozumie, že ide o to, aby sa krajina posunula dopredu a aby bola príkladom mnohých uvedených atribútov. Je to však proces, a my, ako krajina, musíme prijať nielen za svoj záver.

Filozofický zmysel pre humor - táto kvalita je odrazom pozitívneho stavu mysle. Samoaktualizačný zmysel pre humor nie je založený na negativite alebo nepriateľstve. Veľká časť tejto kampane bola bez humoru a akýkoľvek humor bol použitý nepochybne nepriateľský. Posunom dopredu by bolo prospešné nájsť v sebe viac humoru. Samorozpočtový humor je charakteristickým znakom sebaaktivátora.

Kreativita - Self-actualizátori sú kreatívni. Táto krajina potrebuje kreatívne riešenia na odstránenie mnohých problémov, ktorým čelí. Maslow veril, že títo ľudia majú "silné vnímanie pravdy, krásy a reality". (p.271, Feist, Feist, Roberts).

Odolnosť voči enulturácii - je to schopnosť prekročiť určitú kultúru. Týka sa to politickej atmosféry v tom, že obe strany sa navzájom vnímajú ako odlišné kultúry. Schopnosť pozrieť sa nad rámec svojej vlastnej kultúry (a pripojené predpojatosti) môže viesť k objektívnejšiemu pohľade na druhú.

Vo svojom pokuse o spájanie vlastností sebaaktualizujúceho jednotlivca s touto politickou klímou som vynechal niekoľko vlastností. Stojí za to spomenúť. Špičkové skúsenosti a neprestajná sviežosť hodnotenia majú podobné atribúty, pretože zahŕňajú videnie normálneho sveta iným spôsobom. Zhodnotí sa to, čo sa v našom okolí za normálnych okolností považuje za samozrejmosť, s pokračujúcou sviežosťou ocenenia. S vrcholnými skúsenosťami má človek mystické alebo transcendentné skúsenosti, ktoré zlepšujú život a spojenie s ním.

Pri čítaní tejto skutočnosti môžu niektorí cítiť, že je to úplne prístup Pollyanna. Chápem toto vnímanie a váham písať príspevok vôbec. Hlavným bodom príspevku však nie je hlásanie nedosiahnuteľných cieľov. Maslow veril, že všetci sú schopní dosiahnuť sebarealizáciu, ale že hľadanie bolo z veľkej časti zanedbané a namiesto toho sa usadila psychopatológia normálu. Vnímanie je spôsobené predsudkami, ktoré často vedú k lepšiemu videniu. Tento prístup môže pomôcť prekonať ich. Napokon, tento prístup nie je len o slepej zhode a dúhových a jednorožeckých. Ide o to, čo je najužitočnejšie, a to môže vyžadovať boj alebo protest alebo inak sa nepopulárne postaviť. Príspevok jednoducho požaduje, aby ste predtým, než tak urobíte, zvážili, či ide o cestu k sebadaktualizácii alebo sobeckým cieľom.

Autorské práva William Berry 2016

Referencie

Feist, J; Feist, GJ; Roberts, TA; 2013; Teórie osobnosti, ôsme vydanie, McGraw Hill, NY, New York; strany 266-271.

Schulz, K; 2011; Keď je to nesprávne; TED Talk; Zdroj: //www.ted.com/talks/kathryn_schulz_on_being_wrong dňa 11/20/16.